基金的神话是什么?神话中的弱水是什么

jijinwang
2007年至2015年成立的基金还有多少支没回本?
答案是:89支基金
这是否宣告了长期基金理财神话告破?
这些亏损基金中中邮占了3支。
我们投资者从中得到什么启迪?
一丶选择优秀公司
谨慎选择激进公司。如中Y丶前H丶国投。
二丶选择优秀经理
优秀经理:三年以上业绩优秀丶有责任心(不仅为管理费)
三丶谨慎选择规模巨大基金
如昆丶春类。
四丶合理止盈
不止盈,或坐过山车。
五丶单个公司仓位≤1/3
六丶做好中长期持有思想准备
一般应考虑3一5年持有。上例是15年!
基金有风险丶买入需谨慎。

一:神话是什么意思

什么是神话?

神话是现代人类对于的古代人类的不可理解的叙述体系的一种观点。

现今绝大多数史学家、人文学家认为,神话体系是超脱现实体系并映射现实体系的一种文学作品,比如大家熟知的西游记。但是更早一些的神话,或者不可考的故事也比比皆是,比如女娲伏羲,三皇五帝,但是这些神话传说由于历史太悠久以至于无法考证。

放眼全球,每个历史悠久的国家都有神话,但是有一个神话却是所有神话里公认的,那就是大洪水,著名一点的有女娲补天,大禹治水,亚特兰蒂斯沉默,《圣经》里的诺亚方舟,古印度的摩奴救世,不论是哪里却都在同一时间提及大洪水,所以这个大洪水很可能是全球性的,但由于历史的不了考证把其归类在神话一说,但是用反向思维,如果大洪水真的存在,那女娲伏羲,大禹是不是也都真的存在。科学是严谨的,没有发现就代表没有,但是同时,科学又是可以用来被质疑的,所以现在分为两派,一派认为神话即是神话,另一派则认为,神话,只不过是古人的历史,而那些神乎其神的生命比如天神,用外星人的说法就完全说的通。

结语:神话究竟是什么,仁者见仁智者见智。不要一味地相信,也不要一味地质疑。


二:神话大罗是什么

练气、筑基、金丹、蜕凡、化虚(一层到九层)。
地仙、天仙、真仙、金仙(一层到九层)。
太乙金仙、太乙散仙、太乙玄仙(初期、中期、后期、圆满)。
大罗金仙、大罗至仙、大罗始仙(初期、中期、后期、圆满)。
入圣、显圣、圣人(初期、中期、后期、圆满)。
6、天道至圣境、混沌至圣境
(初期、中期、后期、圆满)。
7、大道至尊境、大道帝尊境
8、无极混元超圣、无极至高大帝、无极大主宰
(初期、中期、后期、圆满)。
9、鸿蒙融道、鸿蒙大自在、鸿蒙太元始祖
(初期、中期、后期、圆满)。
10、造化太虚尊、大衍神祇、至上始源主。
11、不朽法先天、不朽神念大帝。
12、永恒神命、超脱神源、无上源神、万生创造。
大罗神仙中的大罗是学道者的最高追求,即升至道教三十六天最高的大罗天。这就是大罗神仙的由来。大罗,其中大为广,意指无量。罗为网,意指包罗。大罗无量,即是包容诸有。
一人一山谓之仙,意为人往高山登,不畏惧困难。而有会当凌绝顶,一览众山小之意。神与仙本有所不同:神为先天神或敕封神、祖先神;而仙则为凡人修炼或机缘造就。但是世俗将神与仙连在一起称呼。

三:神话结局是什么意思

连续剧使用的双线时间轴手法,但是2个时间不是同时进行的。你可以把它当作是真正的回到了历史中去,也就是说先发生了小川穿越后再古代的事情,才产生现代。所以可以说在现代小川穿越前,一直是存在2个易小川的,但是不能相见,因为那样会改变未来,会发生不可预知的事情。
他们是在2010年穿越到秦朝,然后吃了长生药,就一直活到2010年
其实是一个拉,只是那个黑袍人和千年老妖是高要和小川过了两千多年到现代的一个代表,只是这样演可以省略一些过度的情节罢了
和电影神话一样,很多人,很多系接看不懂,他是从现代到古代,吃长生药后有从古代活到现代,其余的是伏笔为续集铺路.
有2个小川一个是刚刚去古代的,另一个是经过两千年后的。

四:神话中的弱水是什么

生活中常听“弱水三千,我只取一瓢饮”这段话,但弱水到底是什么水?其实还需要追溯到《山海经》之中,围绕着昆仑神山的弱水,在某种程度上或许贯通着三界。

01弱水与蛇

提起《山海经》的弱水,就不能不提昆仑。但是关于弱水和昆仑的关系,却有两种不同的说法。

一种是《海外西经》中所说,弱水应该是发源自昆仑,进而从其西南方向流出。

弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。

另一种则如《大荒西经》所载,弱水并未流走,而是在昆仑山之下环绕成渊。

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

显然,弱水环绕昆仑的记载,可能更加符合这座神圣之山赋予的特性。因为在《山海经》构建的昆仑神话中,“弱水”正犹如环绕须弥的大瀛海(世界海)。

之所以在古代“大地环水”的观念十分重要,其中的核心在于只有环水,才能将水平系统中环绕大地的四海之水,与垂直系统中的地底黄泉或幽冥之水贯通相连,进而将天、地、水垂直系统与中央、四海、八方的水平系统完全联系起来。

以此去看昆仑,其实也是如此,因为它本就是贯通天上与人间的重要阶梯,其下所环之弱水便正好成为了人间贯通地下世界的桥梁,从而完成这种水平和垂直系统的融合。那么,地下幽冥世界一般会用什么动物来象征呢?答案似乎是蛇。

首先,我们可以看到在《山海经》中,很多神山周围,都有蛇环绕。比如《海外西经》中的穷山:

穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘。在轩辕国北,其丘方,四蛇相绕。

此外,在《海内经》中也提到了幽都之山,其上也多是玄蛇。

北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。

但是,这些环绕神山的蛇,大多和昆仑无关,而最有意思的是来自一条《玄中记》的记载,却将巨蛇与昆仑联系在了一起,即有世界蟒环绕世界中心(神山)。

《玄中记》:“昆仑西北有山,周回三万里,巨蛇绕之,得三周:蛇之长九万里。蛇居此山,饮食沧海”

实际上,这种世界中心的神山被巨蟒环绕的观念,并不是中国独有,从南亚到北欧,都有在这种“宇宙蟒”环绕世界的神话,尤其是在萨满教盛行的观念之中。可以说,这不仅透露出“世界大瀛海”的观念,而且其中蕴含的是“地载于水”的世界观。

02弱水为何

那么,关于弱水为何会被叫做“弱水”,古人是有很多种不同看法的。从现实层面出发,所谓弱水是因为它水浅,没有足够的浮力,就像《庄子·逍遥游》中提到的:

“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”

而一旦进入想象的疆域,就变成了弱水之浮力几乎不胜鸿毛,如《大荒西经》郭璞注及图赞中所说:

“弱出昆山,鸿毛是沉;北沦流沙,南映火林;惟水之奇,莫测其深。”

而郭璞的这种说法,也被后世吸收,于是在吴承恩的《西游记》中便有了令人可畏的流沙河:“八百里流沙界,三千弱水深;鹅毛飘不起,芦花定底沉。”

而到了现代,关于弱水的解释,就变得五花八门了。有的人认为这不就是“死海”的原型吗?因为含盐量高,所以浮力大,人不会游泳都能仰卧在水面上,因此讹传反为“弱水”。但另一种说法则刚好与“死海”相反,认为弱水应该是指浮力特别低,因此才会连鸿毛和芥子都会沉没于其中。

当我们回到山海经的世界中,不难发现之所以将弱水设定成昆仑的屏障,正是为了将神仙所居与凡人相隔绝,以此垄断通天之权(非乘龙而不能至)。甚至连西王母自己,都会有食品供应之困难,必须依靠三青鸟才能取食。

也正因为如此,数百年间能够来到昆仑,面见西王母的也只有“仁羿”以及周穆王几人而已。